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时运

金朝 / 钟崇道

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
但看千骑去,知有几人归。


时运拼音解释:

.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .

译文及注释

译文
趁着明媚春光,和园中(zhong)的花(hua)朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
自从欢会别后(hou),终日叹息,整日相思。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧(jiu)衣服上。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  己巳年三月写此文。
可到像萧史那样(yang)参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
江山确实美好但(dan)这里不是我的故乡,我漂(piao)泊异乡暂栖于此已经将近百年。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
清醒时我们共同(tong)欢乐,酒醉以后各奔东西。

注释
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
爱:喜欢,喜爱。
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。
⑪六六:鲤鱼的别称。

赏析

  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道(zhi dao)”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之(de zhi)意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜(zuo ye)一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美(shen mei)的旅游。此三绝也。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

钟崇道( 金朝 )

收录诗词 (1512)
简 介

钟崇道 钟崇道,字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。初授崖州学正,历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

四时 / 仵酉

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


破瓮救友 / 南门亚鑫

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


郑子家告赵宣子 / 单恨文

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


小重山·七夕病中 / 帛土

华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


巴女谣 / 千映颖

(《道边古坟》)
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。


相见欢·无言独上西楼 / 张廖国峰

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


宫词二首·其一 / 赫连卫杰

"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


官仓鼠 / 镜卯

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 恽谷槐

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


羌村 / 包灵兰

横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"