译文
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐(tong)花落尽的时候,寒天的力量(liang)一点也没有了。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
金阙岩前双峰矗立入云端,
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
只要有知心(xin)朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近(jin)邻一样。
如果(guo)你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴(liu)裙上的斑斑泪痕吧。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
注释
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
去:离开
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。