译文
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头(tou)上升翻腾。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁(cai)成(cheng)《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧(bi)波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟(zhou)?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
注释
楫:[jí] 划船用具,短桨。
12.是:这
始:才。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。