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烛影摇红·松窗午梦初觉

宋代 / 赵希融

"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,


烛影摇红·松窗午梦初觉拼音解释:

.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
ci ye dai jie z5.fu yan zhuo hu ji .zhu hou bai bu ying .ming jun jiu tian yi .
.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
lan shen zhi mi wu ren jian .xiang zhu xiang hu he chu gui .
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
.ge ge he zhi ye peng xian .cai ning you dai dong ting yan .bu wei han yan jin wan zhong .
kua xuan chun guang kong geng wu .jie yin ren qing chang wan yue .qiao sui feng shi qiang pan yu .
huan sha ren qi gong ai juan .lin jiao lai sa wang shi yu .yu duo zhong deng ci shi tian .
.cao mu huang luo shi .bi lin jian xiang xi .men dang qing jian jin .wu zai han yun li .
.wei zhong yi shi you feng yan .you xia you bing zui shao nian .bi chou ou zuo hua tai ke .

译文及注释

译文
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他(ta)们如何看待你?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中(zhong)虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君(jun)和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取(qu)陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少(shao)可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊(bo)之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!

曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。

注释
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
117. 众:这里指军队。
使君:指赵晦之。
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
⑥鲛珠;指眼泪。

赏析

  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游(yin you),进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋(qin peng)故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多(duo)漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人(jia ren)之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  融情入景
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

赵希融( 宋代 )

收录诗词 (2245)
简 介

赵希融 赵希融,长乐(今属福建)人(《宋诗拾遗》卷九),太祖九世孙(《宋史·宗室世系》八)。

黄头郎 / 周体观

衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。


流莺 / 宗仰

"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,


七哀诗三首·其一 / 黄振河

过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。


国风·郑风·子衿 / 韩菼

简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。


叔于田 / 金居敬

势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,


定风波·江水沉沉帆影过 / 娄干曜

多情多感自难忘,只有风流共古长。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。


东城送运判马察院 / 张文收

羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。


初晴游沧浪亭 / 袁君儒

清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
见《墨庄漫录》)"
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"


驹支不屈于晋 / 陈宏采

积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。


论诗五首·其一 / 查有新

上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。