首页 古诗词 游子

游子

魏晋 / 刘洽

"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。


游子拼音解释:

.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .

译文及注释

译文
早知潮水的涨落这么守信,
只有相思的别(bie)恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱(chang),像是随着船儿在湖上飘荡。
你难道(dao)看不见(jian)那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末(mo),把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
吃饭常没劲,零食长精神。
将水榭(xie)亭台登临。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
当年春风下观赏桃李共饮(yin)美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。

注释
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
17. 以:凭仗。
[21]银铮:镀了银的铮。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
27.兴:起,兴盛。

赏析

  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作(zuo),爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻(de qi)子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动(dong),尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头(xin tou)” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则(lai ze)暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

刘洽( 魏晋 )

收录诗词 (6253)
简 介

刘洽 刘洽,字武乡,号瞻劬,清无锡人。丙戌进士,官徽州府教授。

大有·九日 / 南门皓阳

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 乘青寒

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"


无题·飒飒东风细雨来 / 诸葛大荒落

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


行路难·其三 / 公良耘郗

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。


打马赋 / 茆慧智

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 澹台广云

近效宜六旬,远期三载阔。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


春雨 / 伏琬凝

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


蝶恋花·春暮 / 昝凝荷

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


别滁 / 百里喜静

玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"


稽山书院尊经阁记 / 南门益弘

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"