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生查子·春山烟欲收

五代 / 王德溥

雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。


生查子·春山烟欲收拼音解释:

yu hua xiang zhu hao .ying ming chun cao shi .zhong lan ru shan cui .yin ge shang hua zhi .
tong ren jiu li bie .shi lu huan xiang jian .xue hou huai zhi dao .de ye ying shi xuan .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
chao ye yan you er zi cheng san ren .kuang chao xiao zhuan bi qin xiang .kuai jian chang ji sen xiang xiang .
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
.wu ji liu jun zhu .ying xu ban ma ti .hong ting mo xi zui .bai ri yan kan di .
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
shi jian zhang jing zhao .yi ju han jin chen .hua liu kai dao lu .diao e li feng chen .

译文及注释

译文
  贾谊做了长沙王的(de)太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就(jiu)写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没(mei)有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年(nian)种下的旧病。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
野泉侵路不知路在哪,
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
今(jin)时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便(bian)希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。

注释
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
(2)长门:长门宫,西汉时,陈皇后失宠贬居之地,后指失宠妃子所居的内宫。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑵阳月:阴历十月。

赏析

  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  1.融情于事。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹(tuo zhu)寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无(de wu)限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治(tong zhi)下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地(bai di)点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

王德溥( 五代 )

收录诗词 (5367)
简 介

王德溥 浙江钱塘人,字容大,号澹和。诸生。喜聚书,所藏古本书颇多。有《宝日轩诗集》。

齐人有一妻一妾 / 韩丕

葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,


祝英台近·晚春 / 王之敬

托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"


行香子·秋入鸣皋 / 刘熊

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,


望庐山瀑布 / 赵子岩

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"


湘江秋晓 / 陈秀民

荒台汉时月,色与旧时同。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
漂零已是沧浪客。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"


鲁恭治中牟 / 释修己

圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"


箜篌谣 / 辛宜岷

"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 司马伋

忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
百灵未敢散,风破寒江迟。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 孙灏

远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"


鸡鸣歌 / 杨献民

山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"