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次元明韵寄子由

未知 / 林有席

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
送君一去天外忆。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


次元明韵寄子由拼音解释:

shan ming ye si shu zhong wei .xue man you lin ren ji xi .xian ju liao luo sheng gao xing .wu shi feng chen du bu gui .
san tai jing ji mo .wan shi liang nan gu .xiong tu an zai zai .shuai cao zhan shuang lu .
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .
shi zai you qu yu .qiu hao jie di gong .chui yi bu jiao de .zi jie ru he long .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
song jun yi qu tian wai yi ..
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
hong su dian de xiang shan xiao .juan shang zhu lian ri wei xi .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .

译文及注释

译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与(yu)山相傍护。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
不(bu)要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛(fan)出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代(dai)的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可(ke)以上殿陈奏,皇上虚心地问他(ta),和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁(hui)谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。

注释
谷汲:在山谷中取水。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
⑶壕:护城河。
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
〔29〕思:悲,伤。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
(26)夷陵:县名,今湖北宜昌市东南。1036年(宋仁宗景祐三年),范仲淹与宰相吕夷简不和,罢知饶州,朝臣多论救,独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”,并叫他“直携此书于朝,使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗,欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。

赏析

  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一(zai yi)幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠(chang)”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇(kou) 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

林有席( 未知 )

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简 介

林有席 江西分宜人,字儒珍,号平园。林鸣莺长子。有《续古文雅正》十六卷。

贫交行 / 鞠恨蕊

可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。


马诗二十三首·其四 / 闻人作噩

"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。


西湖杂咏·夏 / 裔晨翔

早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。


踏莎行·春暮 / 东思祥

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
愧生黄金地,千秋为师绿。"


踏莎行·初春 / 慕容婷婷

依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
愧生黄金地,千秋为师绿。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 五申

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
犹自青青君始知。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 纳喇春莉

岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


丰乐亭记 / 诺辰

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
荣名等粪土,携手随风翔。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。


赠人 / 章佳得深

佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。


绮怀 / 丘雁岚

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。