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与陈伯之书

唐代 / 喻凫

"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。


与陈伯之书拼音解释:

.qiu feng xiao se jing ai fen .bian yan ying feng xiang yan qun .han hai ying xian shuang xia zao .
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
zhi xun yin ji gui he chu .fang shuo yan xia bu ding ju ..
ye fan lou zhong jiong .qing feng an shang duo .san nian ba qu fu .ying geng zhan gao ke ..
wei zuo yi xun bie .yi guo qian li cheng .bu zhi shu yu jian .shi zai liang wu cheng ..
.zeng xian sheng ji hai xian ren .zuan huo ming zhi su zi fen .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
zheng fan qin dian nuan .jian hou chu gong ji .dong yi fen quan se .guang ning er ge chi .
qi kan jiu bi cang cang se .xu fang san guang zhao jiu zhou ..
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .

译文及注释

译文
九曲黄河从遥远的地(di)方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着(zhuo)万里的黄沙。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
那些人当时不识得可以高耸入云的树(shu)木,
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
收获谷物真是多,
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已(yi)就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感(gan)慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们(men)见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
可怜庭院中的石榴树,
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。

注释
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
[39]横槊(shuò ):横执长矛。
10.食:食用,在这里可以指吃。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。

赏析

  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情(ren qing)味。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这(you zhe)些变化又无不(wu bu)围绕着“以为神”的思想认识。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大(qian da)昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

喻凫( 唐代 )

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简 介

喻凫 生活在唐代的诗人喻凫是一位非常典型的江南才子,《唐才子传》卷七记载了他简短的生平,《唐才子传》中载:“凫,毗陵人,开成五年,李从实榜进士,仕为乌程县令,有诗名。”1458作为进士出身,喻凫一生创作甚丰,但《全唐诗》仅收录喻凫诗一卷又一首,计65首。这也是他一生之中最杰出的作品之一。

望蓟门 / 漆代灵

至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。


点绛唇·花信来时 / 全七锦

别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
入门有势利,孰能无嚣嚣。"


十样花·陌上风光浓处 / 汉甲子

登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。


送杜审言 / 濮阳亚飞

万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。


望海楼晚景五绝 / 汪访真

獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 委含之

万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"


西桥柳色 / 仉丁亥

"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"


祝英台近·剪鲛绡 / 不酉

"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。


虞美人影·咏香橙 / 抄壬戌

上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。


夏夜宿表兄话旧 / 乌孙刚春

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"