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风赋

宋代 / 释希昼

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
(为紫衣人歌)
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


风赋拼音解释:

jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
.wei zi yi ren ge .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王(wang)惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天(tian)是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭(jie)尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常(chang)事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
魂魄归来吧!
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层(ceng)濡湿自己的仙衣。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
魂啊回来吧!
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。

注释
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
一:整个
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。

赏析

  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  长沙是楚国首封之地,这里也是(ye shi)楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏(jia lan)杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家(quan jia)人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后(qian hou)安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

释希昼( 宋代 )

收录诗词 (2748)
简 介

释希昼 释希昼,剑南(今四川成都)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十九首。

冀州道中 / 嘉荣欢

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


钴鉧潭西小丘记 / 鲜于利

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


蜀道后期 / 魏乙

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


月夜 / 夜月 / 钦甲辰

独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


浣溪沙·荷花 / 端木宝棋

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
(章武答王氏)
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


咏雁 / 宦己未

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 其甲寅

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


小桃红·胖妓 / 第五国庆

为尔流飘风,群生遂无夭。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"


桂林 / 琦安蕾

"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


最高楼·旧时心事 / 代梦香

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。