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御街行·街南绿树春饶絮

先秦 / 高濂

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


御街行·街南绿树春饶絮拼音解释:

you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .

译文及注释

译文
回首(shou)当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
民工(gong)不断地采玉啊采玉,要(yao)采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这(zhe)样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客(ke)处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足(zu)成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏(xia)育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才(cai)是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
然后散向人间,弄得满天花飞。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞(zan)叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?

注释
⑾关中:指今陕西中部地区。
莽莽:无边无际。
⑦家山:故乡。
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?

赏析

  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  在一个(yi ge)有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围(zhou wei)的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇(piao yao),惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时(tong shi)也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏(dan su)曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

高濂( 先秦 )

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简 介

高濂 明浙江钱塘人,字深甫,号瑞南。所着《遵生八笺》成书于万历十九年,对养生保健等方法,收辑甚备。另有《雅尚斋诗》。

州桥 / 何长瑜

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


六州歌头·少年侠气 / 郑壬

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"


女冠子·昨夜夜半 / 汤铉

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 王仲元

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,


金明池·天阔云高 / 员半千

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
佳句纵横不废禅。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


宿郑州 / 潘恭辰

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


忆江南·春去也 / 姚云

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
难作别时心,还看别时路。"


感遇·江南有丹橘 / 陈珍瑶

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


子夜四时歌·春林花多媚 / 郑轨

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 姜贻绩

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。