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龙潭夜坐

宋代 / 张一鸣

世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。


龙潭夜坐拼音解释:

shi dao duo xian bao .xiang quan bi zhong cheng .yuan you wu zhi yin .bu ru shang jia xing .
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
shu guai hua yin hu .chong lian mu dai xia .zhou ge hou yi a .rao zui bi cheng zha .
gu yi chang you ren .wen zhang shao bian chan .gan he jun zi de .huang ruo cheng xiu zhan .
.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .
fu gui chun wu xian .huan yu ye wei yang .guan xian sui yu zhang .zun zu feng jin zhang .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .
song gu qing zi fei .he xin gao bu qun ..
mo yan xia ri chang .mo chou dong ri duan .yu shi duan fu chang .jun kan han you nuan .
zhen zhu xiao niang xia qing kuo .luo yuan xiang feng fei chuo chuo .han bin xie cha yu yan guang .gao lou chang yue qiao xuan dang .lan feng gui lu sa you cui .hong xian niao yun yan shen si .hua pao bai ma bu gui lai .nong e die liu xiang chun zui .jin e ping feng shu shan meng .luan ju feng dai xing yan zhong .ba cong long huang lian cha yi .ri si fan san xun luo dong .shi nan qu mo wu qiu liang .chu yao wei bin si shi fang .yu hou tiao tiao pai kong guang .qian yun ye xue liu lu lang .

译文及注释

译文
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了(liao)家仇。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡(xiang)的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开(kai)在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头(tou)浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
曾经去山东(dong)学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角(jiao)地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。

当着窗扉能(neng)看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?

注释
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
从弟:堂弟。
乃;这。
83.匈奴句:《汉书·车千秋传》:“千秋无他材能学术,又无伐阅功劳,特以一言悟主,旬月取宰相封侯,世未尝有也。后汉使者至匈奴,单于问曰:‘闻汉新拜丞相,何用得之?’使者曰:‘以上书言事故。’单于曰:‘苟如是,汉置丞相非用贤也,妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
⒆将:带着。就:靠近。

赏析

  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给(xiang gei)上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新(chu xin)的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术(yi shu)反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸(ran zhi)上,也道出了一种读书方法。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

张一鸣( 宋代 )

收录诗词 (8831)
简 介

张一鸣 字凤举,江南长洲人。雍正乙卯举人。着有《乐圃诗钞》。

清平调·其三 / 慕夜梦

锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。


水调歌头·游泳 / 汤香菱

"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"


送白少府送兵之陇右 / 帖谷香

"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。


同州端午 / 卑摄提格

"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。


扁鹊见蔡桓公 / 乌妙丹

复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"


咏秋江 / 问鸿斌

数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。


酬丁柴桑 / 太叔瑞玲

哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。


书愤五首·其一 / 宇文寄柔

穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
天若百尺高,应去掩明月。"


蝶恋花·出塞 / 飞尔容

五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。


采莲赋 / 左丘顺琨

谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,