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仙人篇

元代 / 许国英

宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


仙人篇拼音解释:

ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
shi shi liao ke jian .lian jun ren yi xi .xiang feng tan zui wo .wei de zuo chun yi ..
yue di chan xin shui .long yi nao gu xiang .shi yu hao mo hou .zeng jian ji xing wang ..
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
dao jia bu jue huan chun yi .gao zhai qing zhou juan wei mu .sha mao jie z5yong bu zhuo .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
tiao tiao fen ye huang xing jian .liu nian bu zhu zhang he shui .ming yue e zhong ye guo yan .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
shen zhou gao shuang di .xia kan mi bu tong .han yue ye wu lv .liao liao tian yu kong .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .

译文及注释

译文
美人头上都戴着(zhuo)亮丽的(de)饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风(feng)雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有(you)结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
竹经雨(yu)洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
海上洪波涌起,惊涛骇浪。

注释
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
①《《西洲曲》佚名 古诗》:选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗,乐府曲调名。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
247.帝:指尧。
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
⑾龙荒:荒原。

赏析

  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一(di yi)段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识(dan shi)的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  组诗(zu shi)中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之(he zhi)时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做(de zuo)法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

许国英( 元代 )

收录诗词 (6787)
简 介

许国英 许国英,字志毅,一字指严,号苏庵,别号不才,江苏武进人。

捣练子·云鬓乱 / 苌灵兰

"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"


山亭夏日 / 敖壬寅

"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。


国风·卫风·淇奥 / 明梦梅

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。


明日歌 / 仰雨青

天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
蟾宫空手下,泽国更谁来。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
北山更有移文者,白首无尘归去么。


狱中上梁王书 / 蒋玄黓

林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


九日五首·其一 / 公叔俊良

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。


雄雉 / 方嘉宝

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。


湘月·五湖旧约 / 江乙淋

"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


渔父·浪花有意千里雪 / 令狐子圣

商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
一感平生言,松枝树秋月。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


咏萍 / 苌灵兰

茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。