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多丽·咏白菊

金朝 / 蒋浩

徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。


多丽·咏白菊拼音解释:

xi yi san ceng ge .mo suo qi bao dao .yu lang nian zui shao .qing cao du chun pao ..
tian chi liao kuo shui xiang dai .ri ri xu cheng jiu wan feng ..
.wan chu guan he lv ye ping .yi yi yun shu dong xiang qing .can chun hua jin huang ying yu .
.dan zhao heng shu yu .jiang tan qiu bo shi .
xian shi yu shi ju bu liao .qie jiang shen zan zui xiang you ..
shu yi jiao lv xi .shuang wei ming ya xin .zhong jue di can yu .ying duo wu jin lin .
shan huo you cang xiang hou feng .niao jing e shi ying li hu .yu tian xian ri zi shao song .
yi xian qi hui yan .deng shi yi fan qing .qu cheng feng ci ci .bie ye lou ding ding .
.wu shi cheng wu cai .chai men yi han kai .tuo jin yin yong ri .zhuo ji bu huang tai .
feng luan dang que gu .die lei dui yun kong .bu jian xi ming jiang .tu cheng you zhan gong ..
li su ju ji xi .hou wang xin dai kui .tu qiong fang jie she .jing sheng dan zhi yi .
.lian yun cao ying yi tiao bei .xi chi shuang shuang dai shui fei .
xi yue yin he luan .chun feng ye jin qing .yi wen tu hua ke .jian xie xue xian sheng ..
ying xiang qin ren hui .xiu huai yue xiang ci .dang qi mu tian zi .xiao gu yan yao chi ..
yi zi liao zi an .mo mo xing jiu qu .sheng ji zhu lei ma .mei chu si yi ju .

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的(de)三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不(bu)认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
生(xìng)非异也
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小(xiao)窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边(bian)上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸(jin)润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶(ding)水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位(wei),怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。

注释
(32)冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。
毁尸:毁坏的尸体。
114、抑:屈。
(14)逐:驱逐,赶走。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
3、牧马:指古代作战用的战马.

赏析

  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(wen)(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐(fei hu)关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父(suo fu)啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说(chuan shuo)黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协(bu xie)调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

蒋浩( 金朝 )

收录诗词 (3123)
简 介

蒋浩 (?—1770)清浙江嘉兴人,字充之,号华隐。诸生。工山水人物,尤擅松石。诗笔清隽。有《思无邪斋集》。

田园乐七首·其一 / 陈大文

上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"


醉桃源·柳 / 赵闻礼

马蹄没青莎,船迹成空波。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 陈叔通

碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。


宫词二首·其一 / 谭铢

"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"


望海潮·东南形胜 / 罗处纯

"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"


薄幸·淡妆多态 / 王卿月

"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。


曲江对雨 / 缪梓

许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"


十二月十五夜 / 赵庚夫

"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"


观灯乐行 / 吴榴阁

何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"


赏春 / 诸枚

"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。