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梅花引·荆溪阻雪

隋代 / 王鏊

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

.wan qi zhi gong shi .gu ren feng you jun .xuan chuang bi yan shu .han mo dong xin wen .
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
fu shi kai guang yan .ci jiu zhuo liu xia .yun san ming jin que .chi kai zhao yu sha .
.gao gao chao yang shi .you you qing bei wang .jia shu shi yin yun .chun you fang hao dang .
da dao zhi ru fa .chun ri jia qi duo .wu ling gui gong zi .shuang shuang ming yu ke .
luo ri qi xiao niao .xing ren yi li yu .gao wen bu ke he .kong kui xue xiang ru ..
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如(ru)何才有求取仙法的途径?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了(liao)。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
清晨去游览紫阁峰,傍晚(wan)投宿在(zai)山下(xia)农村。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天(tian)下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候(hou)你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

注释
126、尤:罪过。
222、飞腾:腾空而飞。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”

赏析

  这首诗为云英的问题而(ti er)发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯(qian bei)少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰(ze zai)辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表(ji biao)明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫(dang jiao)杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

王鏊( 隋代 )

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简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 欧庚午

"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 德水

"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。


维扬冬末寄幕中二从事 / 胖翠容

"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。


更漏子·雪藏梅 / 公西乙未

净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,


三台令·不寐倦长更 / 司徒金梅

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 可映冬

九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


蝶恋花·旅月怀人 / 偕琴轩

"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 童迎凡

"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
清猿不可听,沿月下湘流。"
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。


幽州胡马客歌 / 步宛亦

尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!


卜算子 / 卢戊申

"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。