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老将行

清代 / 吴公敏

"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,


老将行拼音解释:

.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
jing mo gong san yu .cong rong deng yi ping .hong shen si ma fa .xiong jie er shi bing .
wang lai wu dao lv .gui qu you tai en .zi ci xuan yan jue .chang ying bi dong men ..
fo shi gu deng dui jiang sha .jin ri bao chou quan si shu .yi shi bu dong lan yu she .
kua xuan chun guang kong geng wu .jie yin ren qing chang wan yue .qiao sui feng shi qiang pan yu .
gong nv yi bu xiang .huang jin ci bai fa .liu ci feng tian xia .suo yi wu zheng fa .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
zhi you fang zhang ju .qi zhong ji qie ju .xiu chu huo si zui .lou shi you ru wo .
.shi ren wu zheng xin .chong wang xia zhong qin .he yi jing shi fei .fei wei yu er yin .
shui sheng yan jian you sheng huang .bi sha dong li gan kun bie .hong shu zhi qian ri yue chang .
ban zhi tong wu fu .zun lei feng bi chuang .zhao wang you yu lie .shi wei dao mi bang ..
zhe yan shu lu ru xiang yi .he yin ming chao bu ru hun ..
yuan meng ru shui ji .bai fa ru cao xin .gui qi dai chun zhi .chun zhi huan song ren .
.shi wu ri zhong chun ri hao .ke lian chen gu leng ru hui .yi qian sui bei chou jiang qu .

译文及注释

译文
 
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面(mian)刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔(kong),在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日(ri)往来的人,人人 都同情他。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
西湖风光好,你看那夕(xi)阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月(yue)。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
挥笔之间,诉(su)讼了结,傲视王侯,目送飞云。
登高远望天地间壮观景象,
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随(sui)即问道:“夜已到何时?”
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
在三河道与(yu)友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。

注释
方:刚刚。
⒁裁曲:指制曲吟诗。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
12.实:的确。
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
③隳:毁坏、除去。
传:至,最高境界。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。

赏析

  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋(zhong qiu)之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水(chun shui)有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女(shen nv)赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲(zi pi)美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下(yan xia),风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成(jiu cheng)了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  “头白灯明里,何须花烬繁(fan)。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆(yi)的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

吴公敏( 清代 )

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简 介

吴公敏 吴公敏,生平不详。《宋诗纪事小传补正》卷四疑为吴公懋之误。公懋字敏功,莆田(今属福建)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清干隆《福建通志》卷三三),曾以承议郎知泰州,官终朝请大夫(《莆阳比事》卷一、二、三)。

南乡子·自古帝王州 / 宋湜

"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。


好事近·春雨细如尘 / 裴湘

神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。


清商怨·葭萌驿作 / 江昶

"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 李叔玉

岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。


童趣 / 李素

"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。


青杏儿·秋 / 李祯

鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
从兹始是中华人。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。


北风行 / 石扬休

殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"


咏槿 / 王武陵

身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。


咏雨 / 裴守真

闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。


青杏儿·秋 / 叶映榴

一百年中是一春,不教日月辄移轮。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。