长相思·花似伊
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。"
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改，几时归去片帆孤。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
"羽客炼丹井，井留人已无。旧泉青石下，馀甃碧山隅。
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
长相思·花似伊拼音解释:
.ma qing liao ying zhao .xie fu yi deng shan .ge fa bai hua wai .le diao shen zhu jian .
xiao han ji duo tong xue ban .ke lian tou jiao jin qing cai ..
.duan gu he you sui .chi guang qie mo jing .ying neng ge zi ye .die jie wu gong cheng .
.xiao wang shu lin lu man jin .bi shan qiu si shu xian ren .
dai yue shi wen shan niao yu .jun cheng zhi jin wu ling xi ..
.huan lu cu xi fu chi bei .song yuan shuang fei xiang yue kai .
hong ou xiang zhong wan dian zhu .ci di bie lai shuang bin gai .ji shi gui qu pian fan gu .
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .
shui zhi ci lou qian hui wo .wan jia can zhao zai he dong ..
.yu ke lian dan jing .jing liu ren yi wu .jiu quan qing shi xia .yu zhou bi shan yu .
xiang feng yi su zui gao si .ye ye cui wei quan luo sheng ..
译文及注释
译文
（晏子）说：“（国王）只是我一(yi)(yi)人的君主吗，我干嘛死啊？”
乘着(zhuo)五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起(qi)荷叶遮挡夕阳。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而(er)行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
默默愁煞庾信，
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样(yang)的贤相也会感到吃力。汉室曾有七(qi)姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多(duo)么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇(yao)摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
注释
[37]豨（xī希）苓：又名猪苓，利尿药。这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
29. 斤：与斧相似，比斧小而刃横。
[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。
9、日过午已昏：昏，光线不明。
④桀桀：借作“揭揭”，高大貌。
赏析
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两(zhe liang)句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经(yi jing)走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向(xiang)自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题(ti)。
其二
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活(sheng huo)气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种(ke zhong)、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两(zhe liang)句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经(yi jing)走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向(xiang)自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题(ti)。
其二
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活(sheng huo)气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种(ke zhong)、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
昔时恩遇今能否，一尉沧洲已白头。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
"落日太湖西，波涵万象低。藕花熏浦溆，菱蔓匿凫鹥.
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
棋翻小窟势，垆拨冻醪醅。此兴予非薄，何时得奉陪。"
生查子·年年玉镜台
未肯睽良愿，空期嗣好音。他时因咏作，犹得比南金。"
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
诗经·陈风·月出
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
珠实虽先熟，琼莩纵早开。流莺犹故在，争得讳含来。
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
赠刘景文
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
九疑望断几千载，斑竹泪痕今更多。"
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
"自出先皇玉殿中，衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓，
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
归园田居·其三
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"白衣方外人，高闲溪中鹤。无心恋稻粱，但以林泉乐。
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。"
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
述行赋
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。"
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
高唐赋
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
秋风高柳出危叶，独听蝉声日欲曛。"
随波应到海，沾雨或依尘。会向慈恩日，轻轻对此身。"
时人欲识胸襟否，彭蠡秋连万里江。"
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
广漠云凝惨，日斜飞霰生。烧山搜勐兽，伏道击回兵。
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。
国风·齐风·卢令
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
应想秦人会，休怀越相祠。当期穆天子，箫鼓宴瑶池。"
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"
"渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情。
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
"飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。
秋晚登古城
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发天弄，轻举紫霞中。
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
避雨松枫岸，看云杨柳津。长安一杯酒，座上有归人。"
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
九字梅花咏
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
一种吟诗号孔徒，沧江有客独疏愚。
去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。"
虎帐斋中设，龙楼洛下吟。含消兼受彩，应贵冢卿心。"
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。