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霜花腴·重阳前一日泛石湖

五代 / 张金镛

家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
qi ju zhi zhou .si a han jing . ..duan cheng shi
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
.tian tai feng zhao zi ni xin .ma shou qian zhan bei dou cheng .ren zai han guan xian wang qi .
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
can hua you bu xiu .mi zhu zi wen sheng .yu guo fang fei jie .nan wang yan wei qing . ..wang qi
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
ming shan zi suo gong .cha yu yu he zuo .wei zu fan dao zu .zhi ying shu guan yue . ..han yu
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .

译文及注释

译文
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
晚上我从南峰归来,女萝间的明(ming)月落下(xia)水壁。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
上帝告诉巫阳说:
我登上小船(chuan)仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他(ta)在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其(qi)中道理。只能说出个大概的道理,而(er)难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还(huan)不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

注释
决:决断,判定,判断。
21.相对:相望。
凝情:深细而浓烈的感情。
⑶避地:避难而逃往他乡。
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
(15)贾(gǔ):商人。

赏析

  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前(zuo qian)提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国(er guo)家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情(zhi qing)不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了(xia liao)十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和(bi he)、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

张金镛( 五代 )

收录诗词 (1489)
简 介

张金镛 浙江平湖人,字良甫,号海门。道光二十一年进士,官翰林院侍讲。性豪爽,善画梅,兼工分隶。有《躬厚堂集》、《跗山馆词》。

满庭芳·客中九日 / 布晓萍

"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"


春别曲 / 弥戊申

上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。


新年作 / 化壬申

"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 壬今歌

石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。


七绝·莫干山 / 开庚辰

生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
韩干变态如激湍, ——郑符
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊


午日处州禁竞渡 / 公冶淇钧

"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"


山亭柳·赠歌者 / 上官红凤

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,


画鹰 / 令狐冠英

"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"


南乡子·岸远沙平 / 濮阳凌硕

气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
日暮归来泪满衣。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"


次石湖书扇韵 / 诸葛风珍

象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。