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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

隋代 / 严巨川

含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .
xi fang wei zhan she .ren bu shi .shui wei dang feng zhang mo xie .keng tang bing you yun .
xie xie piao nan ding .jiu jiu qu wei fen .song feng zhu you lv .bo yue dong qing wen .
sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..
shen xian you wu he miao mang .tao yuan zhi shuo cheng huang tang .liu shui pan hui shan bai zhuan .sheng xiao shu fu chui zhong tang .wu ling tai shou hao shi zhe .ti feng yuan ji nan gong xia .nan gong xian sheng xin de zhi .bo tao ru bi qu wen ci .wen gong hua miao ge zhen ji .yi jing huang hu yi yu si .jia yan zao gu kai gong shi .jie wu lian qiang qian wan ri .ying dian liu jue liao bu wen .di che tian fen fei suo xu .zhong tao chu chu wei kai hua .chuan yuan jin yuan zheng hong xia .chu lai you zi nian xiang yi .sui jiu ci di huan cheng jia .yu zhou zhi zi lai he suo .wu se xiang cai geng wen yu .da she zhong duan sang qian wang .qun ma nan du kai xin zhu .ting zhong ci jue gong qi ran .zi shuo jing jin liu bai nian .dang shi wan shi jie yan jian .bu zhi ji xu you liu chuan .zheng chi jiu shi lai xiang kui .li shu bu tong zun zu yi .yue ming ban su yu tang kong .gu leng hun qing wu meng mei .ye ban jin ji zhao zha ming .huo lun fei chu ke xin jing .ren jian you lei bu ke zhu .yi ran li bie nan wei qing .chuan kai zhao jin yi hui gu .wan li cang cang yan shui mu .shi su ning zhi wei yu zhen .zhi jin chuan zhe wu ling ren .
sui xiao wei bi he .sui ku wei bi qi .mian jie kou tou jiao .du li sheng jing ji .
gong xi bai en qin ye chu .jin wu bu gan wen xing you .
bai jing gui xi shan .bi hua shang tiao tiao .jin gu he chu jin .qian sui sui feng piao .hai sha bian cheng shi .yu mo chui qin qiao .kong guang yuan liu lang .tong zhu cong nian xiao .
xuan yin bu yi yan .cai zheng feng jin chao .jin chao qian gu wen .lv yi tong yi diao .
feng yi lin hua nuan .long lu pang ri xiang .yao zhi qian wan sui .tian yi feng jun wang .
liao que ren jian hun jia shi .fu gui chao you zuo gong qing ..
liang wu ling han se .qi yu qing shan ci ..
xin zai zuo yi xun .zhi zai sheng yu xian .ru he zhi jin gu .shi shi wei xian guan .
yao wang tian shan bai ri wan .shui neng ting wo xin ku xing .wei xiang jun qian ge yi sheng ..
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
.wu yue zhong ye xi .ji wen shang ying ying .dan jiang gao xue qiu .qi jue xing ming qing .

译文及注释

译文
我(wo)很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹(pi)敌。
忧思无(wu)穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱(ai),行善之人承享天(tian)福。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远(yuan)(yuan),远山明丽,近楼(lou)碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。

注释
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
⑴空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。
③甸服:国都近郊之地。
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。

赏析

  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
其九赏析
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家(zuo jia)协会会员(hui yuan)常振国先生对此诗的赏析。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时(shi),桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

严巨川( 隋代 )

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简 介

严巨川 严巨川,字里不详。德宗建中四年(783),朱泚僭位,严作诗抒愤。德宗归京后,曾述及此事。又曾应进士试。事迹见《奉天录》卷一、卷二。《全唐诗》存诗2首,其中《仲秋太常寺观公卿辂车拜陵》一首,为苗仲方诗误入。另《奉天录》尚存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 闻人诠

使我鬓发未老而先化。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。


迎春 / 潘衍桐

何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 朱晋

"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
高歌返故室,自罔非所欣。"
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。


鹊桥仙·待月 / 张联箕

诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。


七谏 / 焦光俊

疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。


七夕二首·其一 / 胡兆春

"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 陈庸

黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,


论诗三十首·其五 / 杜范兄

奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。


画地学书 / 徐楫

平生意气今何在,把得家书泪似珠。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
几朝还复来,叹息时独言。"
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。


七步诗 / 缪公恩

贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,