五言诗·井
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
五言诗·井拼音解释:
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
译文及注释
译文
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一(yi)天天萧条，真叫人不堪想象。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
丛(cong)林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国(guo)家的命运着(zhuo)想。
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗(an)绿。一场微雨之后(hou)，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭(gong)候那女主人来试穿新装。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
注释
⑸相留醉：一本作“留人醉”。
90、尔尔：如此如此。等于说“就这样，就这样”。
[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
⑤驷：古代一车套四马，因此称驾车的四马为“驷”。
（3）藁砧：丈夫的隐语。
47.觇视：窥视。
⑦一笑千金值：值得千金买一笑。
⑺还：再。
赏析
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相(ye xiang)同）； 相与(xiang yu)步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
“泽葵依井，荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉，有井必有人，“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓，分不出井来，路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来，由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮，阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去，而且还有成群的短狐窜来窜去，台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园，狐狸老鼠成精的摇篮，这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨，或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身，凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻，寒鸱吓雏。伏暴藏虎，乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙，阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛，隐藏的老虎正在撕皮吃肉，这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路，峥嵘古馗。白杨早落，塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路，古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下，冉冉的杨树提前败落，青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀，劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转(xuan zhuan)，地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际，丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际，没有尽头的。“通池既已夷，峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池，却发现早已被黄沙填平，在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角，但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外，唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子，可即使是望尽天涯路，直到千里外，映入眼帘的只是茫茫的尘埃，滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土；“寂听”黄风漫卷沙尘哭：纵然他“心伤已摧”，可叹千里黄埃无人诉！
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写作技巧上饶有特色。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
数个参军鹅鸭行。"
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
不是绮罗儿女言。"
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
桑条韦也，女时韦也乐。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
同声歌 / 赫连瑞红
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
入夜四郊静，南湖月待船。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
雪岭白牛君识无。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
（长须人歌答）"
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"