沙丘城下寄杜甫
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
安得配君子，共乘双飞鸾。
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
方此恋携手，岂云还旧墟。告诸吴子弟，文学为何如。
沙丘城下寄杜甫拼音解释:
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu zheng fen fen ..
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
fu yu lei man mian .song zhi wu jiang pen .qu ying hu bu jian .chou chu ri jiang xun ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
译文及注释
译文
屋前面的院子如同月光照射。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不(bu)清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
齐王脸色一变，不好意思地说：“我(wo)并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平(ping)匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后(hou)被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而(er)得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
昏暗的暮(mu)雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
如同囚犯般寄居外地也许会耽(dan)误终生。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂(dong)得人们的用意。
注释
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
⑦看不足：看不够。
[16]修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
⑤还过木末：又掠过树梢。
⑾冉冉：一作“苒苒”。斜阳：傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川。”
赏析
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
诗的颌联以烘染的手法，用“淡淡花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮，故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病，特别是这两句本应在意思上作一转折，才算符合律诗章法上的特点，但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏”，仍紧紧沾滞于月色不放。这样，白粉之涂上台阶，轻霜之飘洒玉栏，虽然在形象上较为清晰，在诗境上也显得空灵而凄迷，但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展，因而诗的内容还不够深沉，意蕴还是不够醇厚。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦(xian huan)、地主富室生活的奢靡浮华。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有(po you)诗意的人(de ren)。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是(shan shi)杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回(fan hui)家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的(ting de)欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
诗的颌联以烘染的手法，用“淡淡花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮，故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病，特别是这两句本应在意思上作一转折，才算符合律诗章法上的特点，但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏”，仍紧紧沾滞于月色不放。这样，白粉之涂上台阶，轻霜之飘洒玉栏，虽然在形象上较为清晰，在诗境上也显得空灵而凄迷，但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展，因而诗的内容还不够深沉，意蕴还是不够醇厚。
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦(xian huan)、地主富室生活的奢靡浮华。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有(po you)诗意的人(de ren)。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是(shan shi)杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回(fan hui)家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的(ting de)欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
龚开( 明代 )
收录诗词 (9512) 首
简 介
龚开 宋淮阴人，字圣予，号翠岩，一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫，坐无几席。精于经术，工诗文、古隶，善画人物、山水。
沁园春·寒食郓州道中
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
南乡子·岸远沙平
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
五月水边柳
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
一剪梅·雨打梨花深闭门
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
登瓦官阁
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
乡心缘绿草，野思看青枫。春日偏相忆，裁书寄剡中。"
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
城西陂泛舟
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
人月圆·小桃枝上春风早
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
东城
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
世事了可见，怜君人亦稀。相逢贪醉卧，未得作春衣。"
唐铙歌鼓吹曲·高昌
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。