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好事近·中秋席上和王路钤

金朝 / 赵崇渭

"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
.zhi gong ping de yi .zi xi bu yin mei .bang ru jin men qu .ming cong yu an lai .
jun xing guo dao lu feng xia .wei bao dong lin chang lao zhi ..
he shi jing nian duan shu xin .chou wen yuan ke shuo feng bo .
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
.fu jian ai zhen rong .yi gen zi yuan feng .yi zeng jing cao mei .zhong bu ren tai feng .
.liu yin chun ling niao xin ti .nuan se nong yan shen chu mi .
yi he mian sha ji .reng fang wo shi yuan .xiang qu zheng wu qi .yan meng shi yun tun .
xi liu shi dai jiao long xing .yi guan dao shou bu ke bi .wan shi yi wo tu lao xing .
ba li fang wu bing .yin seng de jie kong .xin shi lao jian wen .yin dui zhu lin feng ..
.zan rong zan cui shi qiao huo .ji kong ji se yan sheng hua .
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
.zhu wei yu qiong zhi .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
yi bie shao xi duo shao nian .yuan dong sheng chuan hu di guo .duan ya zeng xiang bi zhong chan .
dang shi shu guang sui yun sheng .ju you zi yan zui lv ling ..
yi de nian shi feng yi bu .xie lang xiang yin shang lou tou ..

译文及注释

译文
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰(shuai)草令人悲愁。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  在圣明的君王统(tong)治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道(dao)理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处(chu)奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服(fu),不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用(yong)什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养(yang)孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外(wai)的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。

注释
③金仆姑:箭名。
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
点兵:检阅军队。
17.收:制止。
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。

赏析

  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心(yi xin)盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的(yang de)意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字(er zi)提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  文章内容共分四段。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前(zhi qian)代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

赵崇渭( 金朝 )

收录诗词 (8151)
简 介

赵崇渭 赵崇渭,太宗九世孙(《宋史》卷二二四《宗室世系表》一○)。今录诗二首。

郑子家告赵宣子 / 黑老五

"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。


渑池 / 李承烈

一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。


长相思·花似伊 / 蔡含灵

"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
是故临老心,冥然合玄造。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。


登鹳雀楼 / 谢佑

喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。


都下追感往昔因成二首 / 述明

饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。


投赠张端公 / 曾懿

百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,


游褒禅山记 / 黄玠

人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"


满江红·代王夫人作 / 储徵甲

"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。


登襄阳城 / 李少和

五更无限留连意,常恐风花又一春。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 张正元

"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"