首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

金朝 / 蒋信

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
但看千骑去,知有几人归。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
不意与离恨,泉下亦难忘。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来(lai)身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那(na)样两鬓秋霜(shuang),让我不敢对镜照影。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们(men)积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
真不知何日何时,我才能遇赦归(gui)来?
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
雨(yu)后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
④归年:回去的时候。
清:清澈。
⑾铁马:披着铁甲的战马。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到(dao)目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指(dang zhi)“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占(suo zhan)。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中(zhi zhong),也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就(cheng jiu),在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时(zhi shi),听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

蒋信( 金朝 )

收录诗词 (9688)
简 介

蒋信 蒋信(1483—1559)明学者、学官。字卿实,号道林,人称正学先生。常德(今属湖南)人。 嘉靖进士。授户部主事,转兵部员外郎,后任四川水利佥事,升贵州提学副使。其学重践履,不事虚谈。认为“宇宙只是一气”,“凡言命、言 道、言诚、言极、言仁,皆指气而言”。指斥先儒之‘牲是理,理无不善” 说,是“气质外别寻理”。强调“心是人之神气之精灵知觉者”,为学“不 当于心外更求知”,只要保持“赤子之心长在”,“便自会生聪明睿智,日 渐成熟,便自由善信而美大,美大而神圣。克到万物一体至极”。着有《桃冈日录》,合着有《新泉向辨录》。

把酒对月歌 / 祢醉丝

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 訾冬阳

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


大雅·凫鹥 / 邸土

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


曲池荷 / 禄赤奋若

须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


无将大车 / 夹谷琲

圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 武青灵

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


晋献公杀世子申生 / 公羊浩淼

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


酬丁柴桑 / 完颜珊

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


三字令·春欲尽 / 独盼晴

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 纪颐雯

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
已见郢人唱,新题石门诗。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"