论诗三十首·二十
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
领郡惭当潦倒年，邻州喜得平生友。长洲草接松江岸，
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
论诗三十首·二十拼音解释:
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
.su hang zi xi cheng ming jun .mu shou dang jin dang hao guan .liang di jiang shan ta de bian .
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .
hu wei zuo mai mai .bu ken qing huai bao ..
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
ye fang chao dao bao shen shan .chao wang yan chen shang gao zhong .niao dao sheng qiao lai kuan fu .
译文及注释
译文
交情应像山溪渡恒久不变，
家(jia)乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天(tian)赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就(jiu)是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
很久来(lai)为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着(zhuo)露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
山路很陡，一路敞(chang)着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
注释
⑽河汉：银河。
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
⑶上党：一作“潞州”，位于现在的山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。
⑸戎韬：即《太公六韬》，此处指兵书。
⒀忍人：谓性情狠戾之人也。
赏析
“征夫怀往路，起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别(bie)在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈(qiang lie)，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假(tong jia)。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴(gao xing)的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
小序鉴赏
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论(yi lun)起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天(qiu tian)就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈(qiang lie)，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假(tong jia)。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴(gao xing)的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
小序鉴赏
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论(yi lun)起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天(qiu tian)就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
刘克庄( 近现代 )
收录诗词 (3574) 首
简 介
刘克庄 刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
"南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
蹇材望伪态
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
"散职无羁束，羸骖少送迎。朝从直城出，春傍曲江行。
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
赠卖松人
小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否，池畔欲秋凉。
从容朝课毕，方与客相见。"
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
江南
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
少年游·江南三月听莺天
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
雨霖铃
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
岁暮竟何得，不如且安闲。"
刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
墨梅
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力，今宵尽醉莫推辞。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
兰湿难纫珮，花凋易落妆。沾黄莺翅重，滋绿草心长。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
苦雪四首·其一
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
"三月尽是头白日，与春老别更依依。
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
梦寐平生在，经过处所新。阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。