译文
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
寄寓在泾州(zhou)的淮西镇的军帅尹少荣,是(shi)个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说(shuo):“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了(liao)。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲(bei)伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
到了邠州郊(jiao)外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
注释
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
27、坎穴:坑洞。
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
让:斥责