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水调歌头·多景楼

南北朝 / 彭绩

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


水调歌头·多景楼拼音解释:

.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡(yi)心旷。
夜色里的(de)(de)(de)石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风(feng),可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠(die)的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
一张(zhang)宝弓号落雁,又配百支金花箭。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。

注释
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
花有清香:意思是花朵散发出清香。
浮云:漂浮的云。
⑻玉簟(diàn):光洁如玉的竹席。柔肤:指王氏的玉体。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
[34]“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里(na li)还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉(zai han)阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了(gei liao)读者,达到了一种物我相融的境界。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

彭绩( 南北朝 )

收录诗词 (1753)
简 介

彭绩 (1742—1785)江苏长洲人,字其凝,又字秋士。品格孤峻,绝意科举,并力为诗,穷而客死。有《秋士遗集》。

海棠 / 戚昂

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


早秋三首 / 刘绩

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


河传·秋雨 / 史公亮

"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


春雨早雷 / 张友书

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,


鸤鸠 / 杨城书

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


忆江上吴处士 / 王自中

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"


汴河怀古二首 / 沈峄

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"


精卫填海 / 王诚

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 戚玾

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


武陵春·走去走来三百里 / 李因笃

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"