译文
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不(bu)见人(ren)烟,到处一片萧条。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的(de)人们好像发狂。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
田地城邑(yi)阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩(yan)映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居(ju)的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
(4)既:已经。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
空碧:指水天交相辉映。
9、躬:身体。