首页 古诗词 杀驼破瓮

杀驼破瓮

五代 / 释了璨

溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。


杀驼破瓮拼音解释:

xi nan you wei jing .shi yu cai zhi ke .wang wang bai yun sheng .dui mian qian li ge .
yi ren bing zi tu .gu mian ze suo cong .er wo he wei zhe .kai yan peng ling zong .
.bu bu chu chen fen .xi shan bie shi chun .tan bian shi guo he .qi chu ji wu ren .
fei qi yi bi li .ku hu wu gu pu .lao ao bao gao cao .yu ru shu bu zu .
yi yu hua guo chen .bin fa ju cang cang .xi yan de you zhi .che cong zhen wei huang .
.du zuo gao zhai han yong qin .dong gong tai dian yao chen chen .chun deng han si jing xiang ban .
tian zi zi you yu .shi chen yi le kang .zha ran chang he kai .chi ri sheng fu sang .
chang men ri xia wu ge yuan .bei lu lv ling xiang man man .hou xi an qi li yu feng .
.xuan niao xiong ci ju .chun lei jing zhe yu .kou xian huang he ni .kong ji xiang tian yu .
.sa qi ting lai xiang .juan lian kan yi mi .jiang jian feng zan ding .yun wai ri ying xi .
tian zhong he lu zhi .tian jin he yi xi .gui lai bu qi he .shen zi you yu yi .
ying luan chen biao ji .xiang duo ye yu qing .si jiang qian wan hen .xi bei wei qing qing ..
.zhu yao qu huan gui .jia ren ban yan fei .shan feng teng zi luo .xi yu dou hua fei .

译文及注释

译文
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风(feng)。
在(zai)那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意(yi)而行。
它从万里之外的夫(fu)君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀(sha)戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使(shi)的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑(lv)得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
这里尊重贤德之人。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。

注释
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
12.复言:再说。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
(10)以余之亟(qì)游:以:因为。余:我。亟:经常,多次。因为我经常去游玩。

赏析

  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直(jian zhi)令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此(ru ci)赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象(xian xiang)。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏(yi zhan)孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

释了璨( 五代 )

收录诗词 (9582)
简 介

释了璨 释了璨,号佛真,俗姓罗,泉南(今福建泉州)人。住漳州净众寺,迁太平兴国寺。为南岳下十五世,太平慧勤禅师法嗣。事见《栟榈集》卷一五《太平兴国堂广璨公语录序》,《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。

清平乐·留春不住 / 史公奕

"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,


南乡子·自古帝王州 / 张抡

"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。


减字木兰花·莺初解语 / 虞似良

"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 梁全

遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
初日晖晖上彩旄。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
"永定河边一行柳,依依长发故年春。


虞美人·宜州见梅作 / 何钟英

暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。


凉州词二首·其二 / 曹倜

"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。


照镜见白发 / 曾慥

江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。


六国论 / 释宣能

水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。


菩萨蛮·夏景回文 / 陈云章

"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"


思吴江歌 / 孙世封

寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。