译文
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖(nuan)裯。命不如人莫怨尤。
雄鹰(ying)(ying)不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
好似春天的(de)云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百(bai)姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物(wu)最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色(se)之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
注释
5.极:穷究。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
乱离:指明、清之际的战乱。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。