巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
倘见主人论谪宦，尔来空有白头吟。"
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
"拙宦从江左，投荒更海边。山将孤屿近，水共恶谿连。
闻道成都酒，无钱亦可求。不知将几斗，销得此来愁。
ba qu shui kan ting .qin tai zi you qing .sui ling ci duan he .reng yu qing chang ying .
meng xian wen xi xiang .lv dan dui qing yi .dong jing jie wu yi .wei ying da zhe zhi ..
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
tang jian zhu ren lun zhe huan .er lai kong you bai tou yin ..
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
.zhuo huan cong jiang zuo .tou huang geng hai bian .shan jiang gu yu jin .shui gong e xi lian .
wen dao cheng du jiu .wu qian yi ke qiu .bu zhi jiang ji dou .xiao de ci lai chou .
译文
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
看(kan)看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
小鹅儿张开栀子一(yi)般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在(zai)空中(zhong)飞舞轻盈。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来(lai)重重叠叠的山上已(yi)经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北(bei)海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便(bian)认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事(shi)情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境(jing)中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
注释
（6）几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
5.觏（gòu）：通“遘”，遇见。
1、处州：隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
12.贵臣：朝廷中的重臣。
②《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
（70）香径：即采香径，在灵岩山附近。
（22）穣侯：魏冉，秦昭王舅父封于穰。
起：飞起来。
诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
"长安渭桥路，行客别时心。献赋温泉毕，无媒魏阙深。
"天末江城晚，登临客望迷。春潮平岛屿，残雨隔虹蜺.
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫，蛾眉婵娟卧毡穹。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀.
"两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。
"南国有归舟，荆门溯上流。苍茫葭菼外，云水与昭丘。
席帆聊问罪，卉服尽成擒。归来见天子，拜爵赐黄金。
政传通岁贡，才惜过年华。万里依孤剑，千峰寄一家。
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
"漾舟仍载酒，愧尔意相宽。草色南湖绿，松声小署寒。
渔阳燕旧都，美女花不如。（见《吟窗杂录》）"
"公才廊庙器，官亚河南守。别墅临都门，惊湍激前后。
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
为客难适意，逢君方暂游。夤缘白苹际，日暮沧浪舟。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
攀条憩林麓，引水开泉源。稼穑岂云倦，桑麻今正繁。
"惆怅青春晚，殷勤浊酒垆。后时长剑涩，斜日片帆孤。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
柳阴低辇路，草色变新田。还望汾阳近，宸游自窅然。"
受钺辞金殿，凭轩去鼎城。曙光摇组甲，疏吹绕云旌。
萧条江海上，日夕见丹丘。生事非渔钓，赏心随去留。
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
徐榻思方建，左车理自均。傲然歌一曲，一醉濯缨人。"
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向双树。
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。"
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。"
誓将食鸧鸮，然后归崆峒。"
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
"旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
"长沙耆旧拜旌麾，喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地，
"闲田北川下，静者去躬耕。万里空江菼，孤舟过郢城。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
"草绿小平津，花开伊水滨。今君不得意，孤负帝乡春。
落日烧霞明，农夫知雨止。几悲衽席湿，长叹垣墙毁。
见人乃恭敬，曾不问贤愚。虽若不能言，中心亦难诬。
萧萧若凌虚，衿带顷消靡。车服卒然来，涔阳作游子。
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。
"羽檄催归恨，春风醉别颜。能邀五马送，自逐一星还。
六国韩最弱，末年尤畏秦。郑生为韩计，且欲疲秦人。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
悦石上兮流泉，与松间兮草屋。入云中兮养鸡，
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。"
公堂众君子，言笑思与觌。"
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。"
人生屡如此，何以肆愉悦。"
君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。
双旌谁道来何暮，万井如今有几人。"
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
"天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"