译文
孤山独自耸立,有谁肯在这里(li)结庐?只有僧人(ren),道行深厚,与山相傍护。
国人生命原本微贱,自卫(wei)力量为何牢固?
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草(cao),只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐(huai)的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
归老隐居的志向就算没有那五(wu)亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
注释
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
⒃与:归附。
芙蓉:荷花的别名。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
25. 谷:粮食的统称。