京兆府栽莲
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
京兆府栽莲拼音解释:
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
译文及注释
译文
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
国破身死现在还能(neng)有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那(na)五尺高的小孩子，正要调好黏(nian)糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知(zhi)道他们是浪得了几百年的虚名(ming)。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
长满绿苔的梅花树枝重重叠(die)叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春(chun)芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
注释
20.啸：啼叫。
[6]九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。
21、昌：周昌，高祖功臣。
（191）熏为太和——形成一片和平气氛。
（46）"昔伯牙"句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。
（5）烝：众。
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
禽：通“擒”，捕捉。
赏析
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代(de dai)表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周(yu zhou)朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出(lu chu)诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性(chuang xing)，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出(lu chu)诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性(chuang xing)，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
江宾王( 魏晋 )
收录诗词 (4473) 首
简 介
江宾王 江宾王（一○九六～？），字彦济，改字朝翁，句容（今属江苏）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年五十三（《绍兴十八年同年小录》）。为枢密院编修官，二十六年，以谄事魏良臣罢（《建炎以来系年要录》卷一七二）。
雉子班
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
满庭芳·茉莉花
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
精意不可道，冥然还掩扉。"
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
九日登长城关楼
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
子孙依吾道，代代封闽疆。"
兵车行
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
兰陵王·柳
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
喜雨亭记
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
送魏大从军
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
渑池
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
张栖贞情愿遭忧。"
宫词二首
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"