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题衡翁扇头鞋书秋声赋

魏晋 / 恒超

"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:

.tong zhou dao ri ri ping xi .jiang guan wu ren hu yin ni .
.lu si lu si he ju fei .ya jing que zao nan jiu yi .
.qin bin xiang he wen he ru .fu se en guang jin fan chu .tou bai xi pao huang cao xia .
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
.xi wo shi nian qian .yu jun shi xiang shi .zeng jiang qiu zhu gan .bi jun gu qie zhi .
.jin huo bu xiang dai .yan liang yu zhong bian .lin qing you can chan .chao leng wu liu yan .
shu fang wo piao bo .jiu li jun you du .he shi tong yi piao .yin shui xin yi zu ..
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
gao xia sui ren wu ya zheng .qi jiu mei xin you le xu .zi ci huang zhong bu neng jing .
ye ban wu niu chuan .chun jing shuo yan hui .bei ren chang duan song .xi ri yan chuan tui .

译文及注释

译文
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只(zhi)(zhi)知道(dao)显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
夕阳下那被(bei)野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
回来吧。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群(qun)掠过银河向南飞腾。
九叠云屏像锦(jin)绣云霞铺张,

注释
⑧刺:讽刺。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑥点破:打破了。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
几(jī):几乎,差点儿。

赏析

  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌(qing mao)更亲切。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深(shen shen)”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋(bei song)太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在(shen zai)“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协(bi xie)赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  (四)声之妙

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

恒超( 魏晋 )

收录诗词 (5411)
简 介

恒超 恒超,五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺(疑大觉寺另名。开元二十六年,即738年,唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观,而新建立者亦以‘开元’命名,作为国家统制佛、道二教之机关。),挂锡开元寺,在寺东北隅另创一院,弘讲经论。一住20余年,宣讲经、论各30多遍。后汉干祐二年(949),七十三岁逝,僧腊三十五。具荼毗礼,收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗,于本院起塔以葬之。

涉江 / 缑艺畅

风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"


送綦毋潜落第还乡 / 连元志

爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。


登大伾山诗 / 邬思菱

如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


除夜长安客舍 / 日雪芬

暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
因君千里去,持此将为别。"
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。


眼儿媚·咏梅 / 曾军羊

五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
苟知此道者,身穷心不穷。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


戏赠郑溧阳 / 笃己巳

石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 吾凝丹

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。


秋雨叹三首 / 出夜蓝

"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。


晋献文子成室 / 许己

顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 邛冰雯

朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"