夜上受降城闻笛
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
夜上受降城闻笛拼音解释:
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
duo nan xi xiang shi .jiu pin ning zi xian .wei jiang wang lai xin .yao wei bie li yan ..
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
ying hua xiang quan jiu .ru dong ge ti ming .shu ye chang ru ci .shui ren xin zai cheng ..
bu shu duo bu hui .bao feng yi nan xiao .zui wo yong kai yan .xian xing lan xi yao .
xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
.shi liu wei chai mei you xiao .ai ci shan hua si wu zhu .
译文及注释
译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的(de)人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见(jian)到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
太阳啊月亮，你(ni)们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远(yuan)在海云边。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
把佳节(jie)清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新(xin)丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
注释
⑤霁：雨止天晴。
（14）恬：心神安适。
②丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。
⑸当路：当权者。假：提携。
之：作者自指。中野：荒野之中。
赏析
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
全诗二十四句，八句一层，“依次(yi ci)写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的(jin de)情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一(liao yi)层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是(zhi shi)荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞(mu zan)美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我(han wo)，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面(hua mian)绝美，笔锋老到。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
全诗二十四句，八句一层，“依次(yi ci)写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的(jin de)情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一(liao yi)层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是(zhi shi)荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞(mu zan)美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我(han wo)，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面(hua mian)绝美，笔锋老到。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
卢挚( 清代 )
收录诗词 (6882) 首
简 介
卢挚 卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。着有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
六么令·夷则宫七夕
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
考槃
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
眼前无此物，我情何由遣。"
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
目前唯有思君病，无底沧溟未是深。"
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
清江引·春思
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
酒徒遇啬鬼
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
是故临老心，冥然合玄造。"
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，