译文
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是(shi)你们这样的绿林好汉啊。
姑娘偏(pian)偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告(gao)诫执政的大臣。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
回舟:乘船而回。
14.麋:兽名,似鹿。
难忘:怎能忘,哪能忘。