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王昭君二首

隋代 / 汤乂

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"


王昭君二首拼音解释:

yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..

译文及注释

译文
浩大的歌声正回荡在天(tian)空,遒劲的鸟儿(er)正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般(ban)隐居去吧。
燕(yan)子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净(jing)污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么(me)能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到(dao)了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六(liu)匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

注释
⑨山林客:山林间的隐士。
[61]昌海:西域国名。即今新疆罗布泊。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。

赏析

  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的(de)特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成(ji cheng)功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍(wu she)、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居(bai ju)易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

汤乂( 隋代 )

收录诗词 (8486)
简 介

汤乂 汤乂,哲宗元祐二年(一○八七)知乐清县(明永乐《乐清县志》卷七)。

长相思·山一程 / 第五慕山

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


七绝·观潮 / 吕丑

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 嵇海菡

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。


梅花岭记 / 鲜于金帅

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,


裴给事宅白牡丹 / 亓官重光

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"


减字木兰花·烛花摇影 / 占群

难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
乃知百代下,固有上皇民。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。


邻女 / 运友枫

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
山天遥历历, ——诸葛长史
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
障车儿郎且须缩。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"


登徒子好色赋 / 姚乙

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


念奴娇·闹红一舸 / 拓跋戊辰

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


缭绫 / 池丹珊

"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"