首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

元代 / 程嘉燧

"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .
song hua piao ding fan .lan qi ru ou qing .yin ba xian wu shi .men luo xi shang xing ..
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
bi shan xiang yi mu .gui yan yi xing xie ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
zi yu qu you gu .shui ren xi fang du .kong liu gu tai shi .dui wo yan zhong shu ..
jiao jing wen yuan he .he ming cai feng lian .yu zhi lai ri mei .shuang bai zi wei tian ..
pen cheng yi luo ri .pen pu kan yun miao .yun miao geng cang cang .kuang shan di xi yang .
ling yang bei guo yin .shen shi liang wang zhe .peng hao san mu ju .kuan yu yi tian xia .zun jiu dui bu zhuo .mo yu xuan xiang hua .ren sheng zi bu zu .ai tan zao feng gua .
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
.yu quan he chu ji .si zhe shui wen fu .run xia ning yu ju .ju fang zai shang liu .

译文及注释

译文
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在(zai)漂亮。
我的邻居严伯昌(chang),曾经唱《黑漆弩》这支曲子(zi)来劝酒。中书省郎中仲(zhong)先对我说:“词虽然好,曲牌子名称(cheng)似乎欠文雅,不(bu)(bu)妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁(shui)说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学(xue)习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头(tou)人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
苦:干苦活。
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。

赏析

  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月(de yue)色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子(tian zi),天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷(li tou)闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈(lie)。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时(ci shi)再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

程嘉燧( 元代 )

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简 介

程嘉燧 程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 乌雅之双

"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 乐正修真

林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 荤夜梅

"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。


马诗二十三首·其一 / 马佳爱玲

低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。


长相思·雨 / 申觅蓉

好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


减字木兰花·冬至 / 才觅双

戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"


己亥杂诗·其五 / 费莫寅

"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 阴怜丝

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 南门灵珊

静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"


鹧鸪词 / 毒泽瑛

傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。