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周颂·清庙

先秦 / 曾允元

明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。


周颂·清庙拼音解释:

ming chao qu ru ming guang dian .wei zou qing yun shou xing jian .tian wen shi bian liang ru si .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
.zi xiao jin chao wu su xing .feng ta yu shi nue xiang reng .
lu xiang chu dong huo .long ting ban ye deng .you lao yuan zhi qiao .zi xi bai wu neng ..
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
tao hua jie xiao ying neng yu .zi zui zi mian na jie ren ..
jin ri jian ming ru jian mian .chen ai bi shang po chuang qian ..
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
lu li nian sui lao .gao yang xing wei lan .jia chen bu jian zhao .zheng mian chen bei pan ..
.san yue jiang shui kuo .you you tao hua bo .nian fang yu xin shi .ci di gong cuo tuo .

译文及注释

译文
一(yi)场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思(si)暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
镜湖水面如明镜,您四(si)明狂客归来荡舟尽豪情。古代(dai)曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
浓浓一片灿烂春景,
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤(feng)凰却要扬起翅膀高翥。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见(jian)它的绚烂了。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
梅花只注重外形(xing),它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇(cu)簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
①蝶恋花:《水浒传》:“燕青顿开喉咽,手拿象板,唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律,其词牌应为蝶恋花,书中所标词牌有误。
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
⑷盖:车盖,代指车。
16.三:虚指,多次。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
⑷估客:商人。

赏析

  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世(fen shi)嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗(liu zong)元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历(yi li)史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那(zhong na)样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

曾允元( 先秦 )

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简 介

曾允元 曾允元字舜卿,号鸥江,元江西太和人,生平不详。曾允元,宋代词人,名作《水龙吟》流传很广;《词综》卷二八谓其字舜卿,疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首,《全宋词》据以录入。

自遣 / 竺问薇

清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。


定风波·两两轻红半晕腮 / 富察聪云

金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"


周颂·良耜 / 上官宇阳

有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。


晚桃花 / 羊舌白梅

心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。


九月十日即事 / 宫兴雨

若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。


鹧鸪天·佳人 / 藩癸丑

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


梨花 / 桓冰琴

无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。


隆中对 / 须初风

谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"


酒泉子·花映柳条 / 璇文

十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
我可奈何兮一杯又进消我烦。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。


祭石曼卿文 / 茂勇翔

心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。