首页 古诗词 巩北秋兴寄崔明允

巩北秋兴寄崔明允

清代 / 高攀龙

行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。


巩北秋兴寄崔明允拼音解释:

xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
jian nan shi zai bie .ji lv si chou qin .li yue tong yuan shui .xiang yun ru gui lin .
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
.sheng lang you bing shi .shu xin you chai hu .yin zi pin tong han .huai jun xiang bao zhu .
liu jun zhong ri huan .huo wei liang fu yin .shi bei xiang peng ju .ta ren jie lu chen .
.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
jiang yue ci feng lan .jiang xing bie wu chuan .ji ming huan shu se .lu yu zi qing chuan .
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
fu dian you quan jie .kong yi shi zhe chi .ji shu da xia qing .ke yi yi mu zhi .
he chuan ju shi wu .yuan de su men xiao .lei jiu pian yang wei .kong shan xiang mai zhao ..
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
.han gao na ke wang .lv wang you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao tiao kuang ye xian .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .

译文及注释

译文
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不(bu)太了解,太没有情意了。不然,他在(zai)《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
酒旗(qi)相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  明月如霜般洁白,好风就(jiu)如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小(xiao)园处处寻遍。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已(yi)经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖(xiu)还不断流淌。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。

注释
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
⑸犹:仍然。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
(190)熙洽——和睦。
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
④杏园:园林名,故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林,在曲江池西南,为新进士游宴之地。《秦中岁时记》:“进士杏花园初会谓之探花宴,以少俊二人为探花使,遍游名园,若他人先折得名花,则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑,杨侃《皇畿赋》:“彼池之南,有苑何大。既琼林而是名,亦玉辇而是待。其或折桂天庭,花开凤城,则必有闻喜之新宴,掩杏园之旧名。”憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴,用杜牧《杏园》诗:“莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”故知此词写落第心情。
剑客:行侠仗义的人。

赏析

  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以(yi)来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  在古代,踏青(qing)又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  但李白这(bai zhe)首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋(de qiu)夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的(zhi de)《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

高攀龙( 清代 )

收录诗词 (3991)
简 介

高攀龙 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。着有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。

咏长城 / 子车国娟

"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 夏侯戌

幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。


阳春曲·笔头风月时时过 / 袭含冬

江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。


杜工部蜀中离席 / 完颜秀丽

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
时危惨澹来悲风。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,


点绛唇·时霎清明 / 熊晋原

粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。


病马 / 纳喇宇

旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,


青松 / 仲孙瑞琴

娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


虞美人·秋感 / 濮阳灵凡

赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。


禾熟 / 仝含岚

华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。


公无渡河 / 马佳采阳

"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
引满不辞醉,风来待曙更。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。