赠从弟·其三
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
赠从弟·其三拼音解释:
.zhu dao can yang ying cui wei .xue ling qin guo bi tan fei .
jian gui qi lei ting .chi mei xian ri yue .die mi tao li xiang .fu wang jiang hu kuo .
shui ji yi gao song xing ju .liang wang shi hao ying ren chou ..
.qiao cui chang an he suo wei .lv hun qiong ming zi xiang yi .man chuan bi zhang wu gui ri .
lan si zhong le jin tiao tuo .liu yu ren jian xu shi zhong ..
mei ren jin ru yue .nan wei mo neng pi .fu rong zi tian lai .bu xiang shui zhong chu .
niao kun bi jin fan .long quan fang tie zhou .liu su re yan lang .yu bao piao yan gu .
yong ye yi wu ri .wei shi zhi lai shan .kuang huai xiu qi wai .gu ji shi fei jian .
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
.er zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .bu ru he xun wu jia ju .
译文及注释
译文
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能(neng)空白怨恨那(na)时聚时散的白云，青鸟(niao)在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到(dao)不能言说之处，只能付与那东流水。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上(shang)军号悲鸣。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
石头城
她(ta)打开家门没有看到心上人，便出门去采(cai)红莲。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
注释
金：指钲一类铜制打击乐器。
95.臑（er2而）：炖烂。若：与“而”意同。
躬：亲自，自身。
①司马错：秦将，公元前316年率兵伐蜀，前301年再次出蜀平定叛乱。
宿：投宿；借宿。
江城子：词牌名。
好事：喜悦的事情。
永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用来代指嘉靖皇帝本人。
赏析
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝(di)大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为(ze wei)虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风(te feng)格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
“樊南别有清秋思，不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写，蕴藉而含蓄地抒写怀抱，表现情思，这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”（《唐音癸签》卷八引）持较此诗，可谓刌度皆合了。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙(gong qiang)依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
揣摩(chuai mo)其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水(chen shui)香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依(yi yi)流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝(di)大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为(ze wei)虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风(te feng)格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
“樊南别有清秋思，不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写，蕴藉而含蓄地抒写怀抱，表现情思，这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”（《唐音癸签》卷八引）持较此诗，可谓刌度皆合了。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙(gong qiang)依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
揣摩(chuai mo)其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水(chen shui)香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依(yi yi)流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
刘过( 南北朝 )
收录诗词 (7125) 首
简 介
刘过 刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
小雅·南有嘉鱼
夜深雨绝松堂静，一点飞萤照寂寥。"
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。
忆秦娥·梅谢了
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
调笑令·胡马
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。
观沧海
数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
忆江南词三首
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
十五夜观灯
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
子革对灵王
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
"荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。
白日新年好，青春上国多。街平双阙近，尘起五云和。
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
满江红·遥望中原
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
何如今日家天下，阊阖门临万国开。"
长相思三首
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
轮台歌奉送封大夫出师西征
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
"国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
类既区中寡，朋当物外推。蟠桃标日域，珠草侍仙墀。