首页 古诗词 西江月·问讯湖边春色

西江月·问讯湖边春色

明代 / 傅范淑

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


西江月·问讯湖边春色拼音解释:

wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .

译文及注释

译文
庭院外一(yi)条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
要知道(dao)名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的(de)他乡(xiang),她(ta)生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从(cong)头谱曲。
谷穗下垂长又长。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写(xie)他拔白发白须,晚上拔尽,第(di)二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓(bin)衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
魂魄归来吧!
望一眼家乡的山水呵,
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。

注释
⑷暝色:夜色。
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。
1、系:拴住。
⑹艳:即艳羡。
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。

赏析

  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜(ge jing)头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联(di lian)成一体了。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将(jiang)落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒(de nu)浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三(shi san)百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社(shi she)会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

傅范淑( 明代 )

收录诗词 (1289)
简 介

傅范淑 傅范淑,字黎痴,德清人。云龙女。有《小红馀籀室吟草》。

和张仆射塞下曲·其三 / 张廖妙夏

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。


惊雪 / 刘秋香

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


江间作四首·其三 / 雀丁

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
(章武答王氏)
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"


丽人赋 / 完颜秀丽

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
深山麋鹿尽冻死。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


贺新郎·夏景 / 颛孙柯一

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


田园乐七首·其三 / 公叔寄柳

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


宿天台桐柏观 / 单于癸丑

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


上山采蘼芜 / 白己未

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


登鹿门山怀古 / 焉甲

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


送李青归南叶阳川 / 邹经纶

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
今日不能堕双血。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。