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薤露行

五代 / 蔡希寂

开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。


薤露行拼音解释:

kai qin nong qing xian .kui yue fu cheng liu .ran ran hong yan du .xiao xiao wei bo qiu .
ri nuan xiang jie zhou ke yi .yu shu long yan zhi que guan .shi qu liu shui feng huang chi .
cheng zi di ba shi .chu bi chao er jian .bai luo qu zhong yuan .wu bian guang hong yuan .
.zhuo jue ming shi di .gu zhen gui hou pin .xi shen wei zhou zi .ji zha shi xiang ren .
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
.xiang nian zhuo gui ru sheng ye .jin ri fen mao sheng zhu en .jing pei reng jiang guo xiang lu .
jie wen shan seng hao feng jing .kan hua xie jiu ji ren xing ..
jia shi su ye ru .zi sun bi shi lu .pi yun chao chu geng .dai yue ye gui du .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .

译文及注释

译文
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的(de)妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气(qi)不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
田头翻耕松土壤。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏(xia)衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌(ge)当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被(bei)捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
在那炊烟袅袅巷道深(shen)深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。

注释
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
9、薄:通“迫”,逼来。
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 

赏析

  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的(biao de)广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛(chen tong)的心情。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人(ge ren)才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天(wei tian)上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成(shou cheng)放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

蔡希寂( 五代 )

收录诗词 (5933)
简 介

蔡希寂 蔡希寂,字季深,润州丹阳人,蔡希周七弟。历官渭南尉、洛阳尉、金部郎中。善于书法,现存有其兄蔡希周的楷书墓志铭。诗五首。

点绛唇·闺思 / 侯二狗

"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
丈人先达幸相怜。"
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。


县令挽纤 / 詹酉

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。


国风·召南·草虫 / 图门甲子

"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。


桂州腊夜 / 泥傲丝

绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。


桑生李树 / 南宫瑞瑞

宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,


送陈章甫 / 花建德

何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"


九思 / 东郭天韵

"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。


岘山怀古 / 东门付刚

苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 碧访儿

"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 勤靖易

"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"