译文
他们口(kou)称是为皇上伐木(mu)营造的(de)人,隶属皇上的神策军。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
“魂啊回来吧!
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
真朴之(zhi)念在胸中,岂被人事所约束?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应(ying)该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱(ruo)”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
注释
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。
4.摧:毁坏、折断。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
⑷梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”