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冉冉孤生竹

明代 / 庞鸿文

任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。


冉冉孤生竹拼音解释:

ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
.yang ru jin cu xiao neng qing .wei run jiang rong zi yu ying .shi mo yi yan wei feng wei .
jin lin cheng wei ping sheng shi .que bei xian ren ba diao gan ..
.yi ye yuan keng jue bu ming .ba gong xu dao de qian ling .fang tian shang ke yun mian si .
.shi jia yi que xia .ye jing si shan zhong .lan ju ju han lu .shan wu wei zou feng .
.feng lu san nian hou .cheng tu yi yue jian .zhou zhong fei ke lu .jing li shi jia shan .
zhong you zuo ji shi .feng ren yan guang ming .xi men wei gui zhe .xia ma ru dao jing .
lou se cai cheng di .deng han bu zuo hua .chu men liao yi wang .chan gui xiang ren xie ..
.gao gao qi hua tang .qu qu yin liu shui .fen tu jin yu zhen .you xian wei she chi .
yin wen ming hua ji zhong lai .chun wu you cai gui jian bi .ye ge qian zui ru cong bei .
ke lian song di chou wei chu .cang cui wu yan cao zi sheng ..
ruo you suo cheng gan shou zhu .han wu xun you xu zha zha .qin huang tun bing man qu qu .
wu qiong hong yan hong chen li .zhou ma fen xiang san ru ying ..
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
ji jia mei zhan hai bo qing .yi zhi ou niao chang lai xia .ke xu ting zhou du you ming .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
hui jiang yi fu han suo li .lai yu yu weng zuo wang huan ..
.fa ku qiong lv yun .zi zi he xun chi .ri yue suo dao chu .xing ming wu bu zhi .

译文及注释

译文
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的(de)时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  人要有才(cai)能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等(deng)待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟(meng)子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。

相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
虎(hu)豹在那儿逡巡来往。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
寒冬腊月里,草根也发甜,
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
默默愁煞庾信,
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归(gui)来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。

注释
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
⑷莫定:不要静止。
(18)壑(hè):山谷。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。

赏析

  “列宿掩缛”对“长河韬映”
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五(shou wu)言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严(yan)。虽为歌功颂德,但不失为(shi wei)一首不让须眉的豪放之作。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递(de di)进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

庞鸿文( 明代 )

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简 介

庞鸿文 庞鸿文,字絅堂,常熟人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修,历官通政司副使。

醉桃源·柳 / 赵湛

"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。


小石城山记 / 周朱耒

井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,


生查子·富阳道中 / 刘广智

向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。


登嘉州凌云寺作 / 方文

必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
苟非夷齐心,岂得无战争。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。


神女赋 / 归淑芬

"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"


小寒食舟中作 / 刘大方

夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。


考试毕登铨楼 / 陆懿和

纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"


耶溪泛舟 / 卢皞

"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,


从军北征 / 刘忠

"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。


倾杯·金风淡荡 / 熊为霖

"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"