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渡江云·揭浩斋送春和韵

南北朝 / 释遇安

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


渡江云·揭浩斋送春和韵拼音解释:

gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .

译文及注释

译文
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
院子里长着野生的(de)谷子,野生的葵菜环绕着井台。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整(zheng)一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
江水带着春光将要流尽,水潭上(shang)的月亮又要西落。
我(wo)也刚刚从(cong)那里仰望山上的石(shi)镜,并顺流上达流水尽头。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
清冷的月光洒向(xiang)宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
原以为咱们就这样长久过下(xia)去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
头发遮宽额,两耳似白玉。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。

注释
⒃长:永远。
(13)从容:舒缓不迫。
5、清颍:指颍河,颍水,为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》:“登嵩高兮扪天,涉清颖兮波澜。”
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
⑵去郭轩楹敞:去郭,远离城郭。轩楹:指草堂的建筑物。轩,长廊;楹(yíng),柱子。敞,开朗。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
⑶重门:重重的大门。

赏析

  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力(neng li),善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折(zhe),孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓(bin)、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无(xiang wu)居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

释遇安( 南北朝 )

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简 介

释遇安 释遇安(?~九九二),俗姓沈,钱塘(今浙江杭州)人。青原下十世,天台韶国师法嗣。太祖干德中居杭州北关倾心院,开宝七年(九七四)入居光庆寺,号善智禅师。太宗太平兴国三年(九七八)于滋福殿赐紫,号朗智大师。淳化三年卒。事见《景德传灯录》卷二六、《五灯会元》卷一○、《咸淳临安志》卷七○。

尾犯·甲辰中秋 / 裘丁卯

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


南歌子·荷盖倾新绿 / 锺离苗

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"


昼夜乐·冬 / 宇巧雁

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


太原早秋 / 闾丘永

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


灞岸 / 通书文

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


初发扬子寄元大校书 / 公西杰

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


踏莎行·小径红稀 / 碧鲁晴

适验方袍里,奇才复挺生。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,


菩萨蛮·秋闺 / 段干酉

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 乐正困顿

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 乙玄黓

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。