译文
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
为(wei)何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
你的歌声暂且(qie)停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送(song)走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书(shu),用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神(shen)怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
31、曾益:增加。曾,通“增”。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。