首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

清代 / 顾甄远

若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
duan peng feng qi yu diao ping .yan sheng yuan shu qin yun se .bing die huang he chang xue sheng .
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
.ling shan xu yun cai .fen yu chu qing chen .wang shu fan hua bai .kan feng xiao xue xin .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
liu ming lu lian qu .yu shi jue yi yin .jin ai liao cheng xia .ning zhi cang hai shen .
ji ren xie jiu song .du wo ru shan chi .shao xiao tong ju zhi .jin chao shi bie li ..
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
yin he lian teng jia .cong xiang jin ju li .bi yi li zhang yi .men cheng di lian chui .
wei lao zi ge xiao .xiao chou yang jiu jiang .yan kan kuang bu de .kuang de qie xu kuang ..

译文及注释

译文
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
又有(you)谁肯为它铸就饰金的马鞭。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎(zen)么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
雨师蓱翳号呼(hu)下雨,他是怎样使雨势兴盛?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
何时才能受到皇(huang)帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃(ran),低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。

注释
⑤恻然,恳切的样子
〔40〕小弦:指最细的弦。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
14、羌戎:此泛指少数民族。
(32)道帙(zhì):道家的经典。

赏析

  《《卿云(qing yun)歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳(si liu)絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  “释子吾家宝,神清慧有余(yu)。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排(qin pai)遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形(nv xing)象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

顾甄远( 清代 )

收录诗词 (1753)
简 介

顾甄远 生平无考。《全唐诗》存《惆怅诗》9首,出宋洪迈《万首唐人绝句》卷三九。

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 刘三戒

昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。


双双燕·满城社雨 / 李峤

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 石懋

"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"


小重山·春到长门春草青 / 李林芳

还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。


周颂·有瞽 / 解缙

擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。


水龙吟·放船千里凌波去 / 石汝砺

瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。


定风波·莫听穿林打叶声 / 李徵熊

"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。


扫花游·秋声 / 王曾翼

"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"


和宋之问寒食题临江驿 / 员半千

雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。


大雅·常武 / 山野人

年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。