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边城思

近现代 / 全少光

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。


边城思拼音解释:

.ri chu tian di zheng .huang huang bi chen xi .liu long qu qun dong .gu jin wu jin shi .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .

译文及注释

译文
你平生多有使人感激不尽的(de)行为,素有忠义的褒奖。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
甘美的玉液琼浆(jiang),如果惠予我这样的好友畅饮,
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书(shu)法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现(xian)世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬(ao)汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看(kan)粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  汉武(wu)帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。

注释
3.产:生产。
⑹同门友:同窗,同学。 
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
顾藉:顾惜。
136、历:经历。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。

赏析

  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  第二首诗前两句写景,后两(hou liang)句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而(zhong er)恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳(zhi),还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光(yang guang),好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有(ge you)深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

全少光( 近现代 )

收录诗词 (6978)
简 介

全少光 少光,字如玉,闽布衣庄学思之妻。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 慕容熙彬

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 水子尘

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


越中览古 / 公冬雁

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


周颂·噫嘻 / 漫丁丑

"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
将以表唐尧虞舜之明君。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


马诗二十三首·其二十三 / 碧鲁江澎

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


二鹊救友 / 明迎南

李花结果自然成。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"


咏萤诗 / 申屠癸

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


一百五日夜对月 / 汝梦筠

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


咏柳 / 柳枝词 / 轩辕红霞

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 荣鹏运

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"