首页 古诗词 数日

数日

五代 / 彭岩肖

"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,


数日拼音解释:

.chai sang fen yi zai tu jing .qu qu shan guang zhan hua ping .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
hou ting yi qu cong jiao wu .wu po jiang shan jun wei zhi ..
.xi qu yi ru he .zhi sui gong shi ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .
.xia shou yun wu bian .yu yu cao mu fan .chi he chu tie shui .lin hua yi sao yuan .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .

译文及注释

译文
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人(ren)重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一(yi)片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
若是登临之际,放眼(yan)辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为(wei)谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月(yue)、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹(yu)能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
秋原飞驰本来是等闲事,
长安东边,来了很多骆驼和车马。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
攀上日观峰,凭栏望东海。

注释
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
(14)踣;同“仆”。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
圯:倒塌。
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
④紫曲:指妓女所居的坊曲。

赏析

  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的(zhang de)特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州(yang zhou)繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  【其三】
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视(shan shi)若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

彭岩肖( 五代 )

收录诗词 (7452)
简 介

彭岩肖 彭岩肖,号龟峰,崇安(今福建武夷山市)人。宁宗庆元元年(一一九五)领乡荐。年八十馀,嗜学不倦。事见《万姓统谱》卷五四。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 胡有开

愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


琵琶行 / 琵琶引 / 朱珙

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 释慧明

巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


圬者王承福传 / 陈铭

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。


八月十五夜桃源玩月 / 黄大舆

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


凉州词三首 / 潘用光

独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"


原隰荑绿柳 / 林环

水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


金错刀行 / 林豫

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
寄谢山中人,可与尔同调。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


秋闺思二首 / 戴奎

"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
《郡阁雅谈》)


行宫 / 郑子瑜

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。