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送梁六自洞庭山作

宋代 / 王三奇

世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
yi su ji cong hua .jiao feng yi gui chun .zi gong li si jun .han gu jie bian chun .
.bian si jiao liu jun cheng jiao .zhu chang shi bu ping ru xiao .duan yuan san mian liao wei yi .
jin li zuo lai xin shang qu .nei guan lian wai song ying tao ..
gao an li qi ji .qian jiao shi fu chen .wei leng hu si jin .wang liang tao suo qin .
zeng wu zi yu shi .kong fu zi sang shi ..
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .
wo jiang ci hai shui .zhuo lin qing leng chi .wo jiang ci deng lin .shua yu meng long zhi .
he chu shen chun hao .chun shen a mu jia .yao chi chang bu ye .zhu shu zheng kai hua .
dong zhi jie fen ming .hao mang yi shi shen .ai zai ci you wu .sheng si di fu chen .
.dao yi wu fa wei .xin xu bing wu cong .meng ming yu hua jin .yue ou he ye kong .
zhi huan zhao gu ming .shou shi di lian cheng .jiang ru xian yang shi .you de jia hu jing ..
chen qu you yi chan .lei zi huan shuang ying .luo yi de xiu gao .hua shan qiong jue xing .
man yuan qing tai di .yi shu lian hua zan .zi kai huan zi luo .an fang zhong an shen .
jiao jiao yuan ji po yan li .ci ying cai han zi luan hui .si geng liao tian bi yun qi .
.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
xiao zhu yin qing chui .yin hua cheng xin pian .nai zhi gao jie qing .bai luo qu zhong yuan ..
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
.shuai can gui wei sui .ji mo ci xiao qing .jiu guo yu qian li .xin nian ge shu geng .

译文及注释

译文
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门(men)深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲(qiao)打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂(hun)落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什(shi)么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
只能睁着双眼整夜(ye)把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!

注释
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
[3]脩竹:高高的竹子。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
①西湖:即今杭州西湖。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。

赏析

结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景(qing jing)交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解(dun jie)脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离(he li)别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的(dao de)天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

王三奇( 宋代 )

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简 介

王三奇 王三奇,字萃干。增城人。明神宗万历二十八年(一六○○)举人。官江西建昌府推官,摄南丰、广昌。所以直忤权势,左迁广西藩司照磨,转阳朔令。清康熙《增城县志》卷八有传。

卷阿 / 买博赡

泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
君居应如此,恨言相去遥。"
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。


贺圣朝·留别 / 展半晴

天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。


晚春二首·其一 / 司空易容

登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 张简丑

鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。


渔歌子·荻花秋 / 昌文康

"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 寇甲子

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"


解语花·云容冱雪 / 长孙红运

彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"


咏弓 / 谷梁癸未

又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,


哀江南赋序 / 宫幻波

谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。


卜算子·见也如何暮 / 羊舌庆洲

早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,