译文
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄(xiong)壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉(chan)啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的(de)怀抱是(shi)悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难(nan),就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
我居住在长(chang)江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
容忍司马之位我日增悲愤。
在屋北(bei)的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮(yin)。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
注释
凿:通"爵",古代饮酒的器具。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。